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一个五旬老爸的婚姻观

爱情和婚姻,并不是一对孪生姐妹。爱情是短暂的冲动,婚姻是动荡的存在。这个世界上少有长久的爱情,也少有坚如磐石的婚姻,境遇变了,一切都可能改变。不变的,是你对待爱情、婚姻的态度。

买房离婚,上学离婚,拆迁离婚,多生孩子离婚,做官离婚,避牢狱之灾离婚……中国的时下,离婚,越来越无关感情。是不是国人的婚姻越来越缺乏乃至没有了感情?婚姻越来越沙化为功利的工具,被各种利益玩弄于股掌之间?

中国人,为什么越来越不愿意谈论爱情了?爱情是谁的事?两个人、两个家庭、两个家族?牵扯的人群越多,范围越广,爱情越不长久。就像功能强大、包罗万象的一件电器,一不留神就坏了。构造越复杂,系统越不稳定。

从西方的经验和中国的现实看,当代社会,婚姻越来越呈现出前所未有的巨大风险,婚姻稳定的基础已经无限接近沙化,社会普遍蔓延的夫妻间的信任危机不断虫蚀已经亚健康的婚姻肌体。而这,是婚姻大厦倾覆的最大威胁。

所以,婚姻,很大程度上跟博彩一样充满变数。在这个趋势下,谁还在结婚?

哲学家魏宁格早就告诫我们:爱,从它诞生的那一刻起,就阴谋着背叛和死亡。婚姻是另一种囚禁。

性、爱情和婚姻是完全不同的东西。性是生理学,追求的是快乐;爱情是美学,追求的是理想;婚姻是社会学和经济学,追寻的是现实。而倒霉的婚姻却需要把这三个跨界到天壤之别的东西结合起来,可见困难之大。

还有一个要命的现实问题:婚姻围城的最大难处在于,我们是和对方的优点谈恋爱,却和对方的缺点生活在一起。而这,基本是无法调和的。家庭的幸福需夫妻共同努力,而破坏它,一人就足够了。两个人的感情就像织毛衣,建立的时候一针一线,小心而漫长,而拆除的时候只需轻轻一拉。

这又是一个巨大的几乎无解的难题。

婚姻之复杂,不是一般人能从容应对的。恋爱时,婚姻好像是两个人的事;结婚后,是两家人和两个家族以及其社会关系的总和的事;离婚时,又变回两个人的事。虚幻缥缈,捉摸不定,搞定它,需要多高的智商啊!

所以,婚姻,如果你还没准备好,还是暂缓执行吧。

进入不惑之年后,我对婚姻的四个境界——可心,可过,可忍,可恶——有越来越深刻的思考:婚姻是一个纺锤,“可心”和“可恶”占据细小的两端,分别占据一成的份额;而“可过”和“可忍”占据了肥大的中间,分别占据五三或四四的份额。

婚姻越来越充满凶险。其所裹挟的偶然性幸福和必然性苦难,降低了人们尝试婚姻的勇气和维护婚姻的信心。所以,与其被可能的凶险所惊吓,或被度日如年的糟糕婚姻所煎熬,不如不结婚,孑然一身地过自己想要的生活。这不是自私,而是另一个意义上的负责。既然你无力维护一段还算过得去的婚姻,就更没有权利把痛苦传导给下一代。

而独身,在未来20年甚至更少的时间内,将成为一种更加时尚、更加自由、更被社会容纳的人生选择。不受婚姻的羁绊,不受情感的刺激,不受儿女的牵挂,随心所欲,自由飞翔。至于有人强加的“种族延续”和“民族利益”的大任,还是交给那些愿意多生的有“责任感”的已婚夫妻和未婚夫妻吧。

任何一个还算明事理的所谓“剩女”的父母,实在没有必要“天天为女儿嫁不出去发愁”,这是彻头彻尾的杯弓蛇影、杞人忧天。须知,在时下这个离婚时代,所有的女儿,不会因为嫁出去了而多一分幸福;同样,也不会因为没有嫁出去而多半分痛苦。因为婚姻,可能是天堂,更有可能是地狱。

结婚,不再是人生之必需。这个时代,就像做父母的没有权利再说“爸爸妈妈是为了你才不离婚的”一样,“爸爸妈妈是为了你的幸福才催你结婚的”最好也不要说了,因为你似乎没有权利这样说了。

把婚否、何时婚,彻底交给孩子,这本来就是他们自己的私事,相信他们比我们做得更好,做轻松而可爱的父母吧!

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